德性实践和学道创新是从“品德”和“致学”的两个角度提出我们所崇高的一种理念和精神。德性实践源于中国传统文化的精髓，学道创新着重于西方近代的科学精神。
德性实践是中国传统哲学思想的要义之一。不同于西方的道德哲学和伦理学，中国传统学不只是一种理论，而是必须实践的理论。高尚的品德要用于治国平天下。《中庸》中所讲的“极高明而道中庸”就是这个道理。“极高明”讲的是追求哲学上最高原则，就是仁爱的仁。“道中庸”要求按照一定的规则把仁爱之心实现再日常社会之中。概括而言，再高再好的品德（仁爱精神），必须实现在社会生活之中。
在中国传统文化之中这是追求的最高理想，它有许多不同的表达形式，但讲的都是同一个道理。如“内圣外王之道”。而《大学》中把“修身、齐家、治国、平天下”讲成一个系列也是强调品德和实践知行合一。知就必须行，知而没有行就不是真知。王阳明讲“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。它们是统一的，德性一定要实践，德性不能不实践，这是中国人的传统。
学道创新讲的是西方近代文明中的科学精神。科学精神的核心是学术独立。强调的是独立思考，要有独到之处，要勇于创新发展。这是近代西方文明对人类的重大贡献之一，也是西方在近代称霸世界的实力来源。科学革命，工业革命推动了西方近代经济社会的快速发展，为西方的扩张提供了物质基础。科技创新在当今时代，仍然是西方领先和带动全球经济发展的主要动力。
德性是从品德层面提出的，讲的是如何做人。学道是从致学的层面提出的，讲的是如何做学问。德性实践是中国传统文化的精髓，而学道创新是西方现代科学的主要内涵，这两句话的结合即概括了做人做学问的道理，也强调了中国传统于西方文明的有机结合。从用词到内容体现了传统与现代，东方与西方的融会贯通；中西结合，古今结合。在继承和发展中体现一种精神力量--培育科学的创新精神和高尚的道德品格以用于报效祖国、服务社会、服务人类。